"1회 코딤 이민목회자 컨퍼런스"가 11월 3일부터 5일까지 노스캘로리나 빌리그래함훈련센터에서 열렸다. 둘째날인 4일(수) 주제를 놓고 패널 토론이 진행됐다. 다음은 신학에 관한 토론이다.

토론은 한기홍 목사(은혜한인교회)가 주도했다. 한 목사는 다양한 교단에서 신앙생활을 하다고 이민오는 성도들을 목양해야 하는 이민교회 담임으로서 "장로교회에서 침례주기, 침례교단에서 장로안수하기"등을 소개하며 문화에 잘 적용하는 목회를 하라고 부탁했다.

또 "부교역자가 설교를 잘한다면 설교자로도 세울수 있는" 슈퍼리더자로서의 역할을 강조했다.

경험하신 신학적 변화와 도전은 어떤것이었습니까?

○‥한기홍 목사 (은혜한인교회) = 이민교회 목사는 머리가 아프다. 여러교인들이 한국의 각 교단에서 신앙이 성장하여 이민을 와서 이민교회에 들어온다. 교인들이 한국에서 신앙생활을 하던 교단과 교리가 다르다. 그래서 장로교회 신학교를 나와 장로교 교리에 입각해서 여러교파의 교인을 섬길때 충돌이 가능하다.

성경적인 원리는 적용을 시킬대는 문화를 통해 적용된다. 이민목회자는 이민 문화를 이해하지 못하면 결국 신학이 제대로 적용이 안된다. 우리교회는 장로교단이지만 침례를 준다. 어떻게 그럴수 있나 하느 사람도 있겠지만 미국의 큰 교회도 침례교단이 아니지만 침례를 준다.

장로교단은 학습세례하고 물을 뿌려 세례를 한다. 성도들을 하여금 구원의 확신을 받고 더 나아가게 하기위해 어떠한 것을 선택하느냐 하는 것이 목회자에게 있어 중요한 지혜이다.

예수님또 물에 잠기셨다. 성경대로 하는 것이 좋다. 장로교단은 침례를 안한다. 목회를 해보니 침례를 하니 물속으로 들어간다는 것은 보통 용기가 아니다. 학습세례 보다 물에 확 집어넣고 죄가 많은 사람은 더 오랫동안 있으라고 한다. 현장에서 문화를 이해하고 어떻게 적용시킬 것인가? 많은 교파들은 어떻게 교인들이 은혜받도록 적용할 것인가를 고민한다. 하지만 다른 장로교회에서 침례를 하면 하면 쫓겨날수도 있다.

김장환 목사를 존경하는 이유는 수원중앙교회가 침례교리지만 장로를 인정한다. 침례교단의 안수집사는 장로교회의 장로이다. 안수집사으므로 불이익도 있다.

문화에 잘 적용하는 목회를 하라. 무조건 고집하는 사역을 할때 목회사역이 침체되고 비본질적인 것에 너무 에너지를 낭비한다. 신학교에서 배운 구원론이외에는 사역하는데 있어서 문화를 잘보고 적용하는 목회를 해야 한다.

○‥고태형 목사 (LA 선한목자장로교회) = 나는 순복음교회에서 은혜를 받고 장로교에 갔다. 당시 장로교는 순복음을 이단시 했고 성령의 은사를 다루지 않았다. 이민교회를 23년동안 섬기고 있다. 교회에 각 교파 교인들이 들어오며 섬기면서 교인들이 새벽에 집회와서 은사를 경험하는 경험이 있다. 신학적으로는 해결이 안된다. 미국장로교회에서 목회를 한적도 있는데 성령의 은사와 능력을 잘 발란스 맞춘다.

21세기 이민교회에 중요한 신학적인 포인트는 무엇인가?

○‥한기홍 목사 (은혜한인교회) = 여러 한인교회 목사를 만난다. 공부를 많이하고 기도도 많이하고 나름대로 사역에 열심이지만 교회가 진통을 겪는 이유를 보면 신학과 지식이 없어서가 아니라 리더십의 문제라고 본다.

20세기 리더십은 슈퍼목사였다. 설교와 함께 찬양도 잘하는 만능적인 목사를 선호했다. 21세기는 팀사역을 잘하는 슈퍼리더를 필요로 한다. 전문가를 적재적소에 배치해야 건강하게 사역할수 있다.

수직적인 것이 아니라 같은 동역자로 사역을 하수 있는 리더십의 변화가 일어나야 교회가 건강해진다. 목사 혼자하려면 결국 문제가 생긴다. 부교역자가 설교를 잘한다면 설교자로도 세울수 있어야 한다. 21세기에는 그런교회가 영향력을 발휘할수 있다.

또 과거에는 강성 지도자를 선호했지만 지금은 연성지도자를 원한다. 강단에서 교인을 사랑으로 다뜻하게 하면서도 마음에 호소할수 있으며 가까이 할수 있는 목회자를 원한다. 옛날에는 카리스마가 있는 김장환 목사를 선호했지만 이제는 다 도망간다.

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