조정칠 목사 "목자는 양을 알아야 한다"
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정보ㆍ2006-02-23 00:00관련링크
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좋은 목자의 동산(대표 조정칠 목사) 2006년 첫 채플이 퀸즈한인교회에서 2006년 2월23일 오후 7시30분 열렸다. 목회자와 평신도 16명이 모인 채플에서 김요셉 목사(예수생명교회)의 기도 후에 조정칠 목사는 요10장 3절의 본문으로 "목자는 뭘 아는가?"라는 제목으로 설교했다.
조정칠 목사는 양들을 인도하는 목자의 자세를 강조하며 "목자는 양을 잘 알아야 하며 선두에서 모범을 보이며 양을 이끌어야 한다"면서 "뒤에 처지는 양들을 잘 다스리면 온 교인들이 다스려 진다"고 말했다. 또 "가능한 잘난 목자는 되지 말고 어질고 바른 목자가 되기를 노력하라"고 당부했다. 아래는 설교내용이다.
목자는 양을 알아야 한다. 목자는 양의 이름을 지을 만큼 양에 대한 모든 것을 파악하고 있어야 한다. 목자는 양에 대해서 필요한 것 즉 양의 취향, 자리 배치, 부르는 순서 등을 알아야 한다. 그리고 그 이름을 불러야 한다. 양을 다 불러 놓고서야 목자는 선두에 서는 것이다. 이것이 예수님이 목자에 대해 원하는 대 원칙이다.
맨 앞에 선 양부터 꼴찌 양까지 다 알아야 한다. 누가 꼴찌인지 알고 난 후에 앞장 서 인도하는 것이다. 어떤 목자들은 꼴찌를 무시한다. 선두만 끌고 간다. 선두 그룹만 데리고 외식하고 운동도 하면서 후진 그룹을 아예 거들떠보지 않는다. 어떤 목자들은 앞에서 인도하지 않고 뒤에서 몰고 간다. 맨 뒤에 쳐지는 꼴찌까지 악착같이 몰고 가야 직성이 풀린다. 이것은 잔인하다. 잔인한 목회는 양이 상처받고야 만다. 양의 자족감, 성취감을 박탈할 우려가 있다.
앞에서 인도하면서 뒤를 돌아보는 융통성이 필요하다. 꼴찌로 따라오는 성도들을 보살피는 수고와 피땀어린 노력은 생각보다 신속하게 선두에게, 아니 모든 성도들에게 전달되는 법이다. 꼴찌는 민감한 센서(Sensor)이다. 이것은 성격적 꼴찌일 수 있고, 도덕적 꼴찌일 수 있고, 재물적 꼴찌일 수 있고 교양적 꼴찌일 수도 있다. 꼴찌만 잘 다스리면 온 교인이 다스려지는 것이다.
또한 양은 목자의 음성을 듣고 따라온다. 양은 목자의 음성을 듣고 신나게 따라온다. 즐겁게 따라온다. 목자는 소리가 있어야 한다. 양은 소리에 끌려서 온다. 목자의 음성이란 목자의 설교일 수도 있고 성격일 수도 있고 사람 됨됨이일 수 있다. 따라서 목자는 자기 관리를 잘해야 한다.
사람은 다양하며 그 다양성을 유지 관리하는 것이 인격이고 재산이고 실력이다. 사람의 속성은 양 같은 부분, 어린아이 같은 부분, 비둘기처럼 순결한 부분, 뱀 같은 부분 등 다양하다. 이러한 성품을 누구나 다 가지고 있다. 또한 권위 판단 성숙함 등의 부모 같은 속성, 용기 힘 실천력 등의 젊은이 같은 속성, 그리고 행복하고 웃고 늘 즐거운 어린아이 같은 속성을 다 가지고 있다. 이러한 3가지 다른 인격을 잘 소유하면서 활용하고 관리해야 한다. 목자는 이러한 성품을 상황에 맞게 적재적소에 잘 표현해야 하는 것이다.
조정칠 목사는 세상에는 "어진 목자와 바른 목자는 찾기 어렵고 잘난 목자는 많다"고 지적하면서 "가능한 잘난 목자는 되지 말고 어질고 바른 목자가 되기를 노력하라"고 당부했다.
한편 조정칠 목사는 말씀을 전하기 전 담임목사의 예배를 준비하는 성숙도를 지적하며 "교인과 목사 간에 좋은 발란스를 가지고 예배를 준비하자"고 강조했다. 또 "형식과 격식등 지나친 군더더기가 예배의 생동감에 방해가 된다"며 "생기와 산소를 주는 예배를 만들자"고 말했다. 좋은 목자의 동산 채플의 순서지에는 순서없이 찬송가 가사와 본문 말씀만 있다.
조 목사는 지난 1년을 돌이켜보며 향후 좋은 목자의 동산은 산소를 마시는 동산, 격식에 얽매이지 않는 동산, 개혁보다는 스스로 바르게 살기 위한 동산이 되기 위해 다 같이 노력하자고 말하고 이를 위해 앞장서서 나갈 것이라고 다짐했다.
ⓒ 2006년 아멘넷 뉴스(USAamen.net)
조정칠 목사는 양들을 인도하는 목자의 자세를 강조하며 "목자는 양을 잘 알아야 하며 선두에서 모범을 보이며 양을 이끌어야 한다"면서 "뒤에 처지는 양들을 잘 다스리면 온 교인들이 다스려 진다"고 말했다. 또 "가능한 잘난 목자는 되지 말고 어질고 바른 목자가 되기를 노력하라"고 당부했다. 아래는 설교내용이다.
목자는 양을 알아야 한다. 목자는 양의 이름을 지을 만큼 양에 대한 모든 것을 파악하고 있어야 한다. 목자는 양에 대해서 필요한 것 즉 양의 취향, 자리 배치, 부르는 순서 등을 알아야 한다. 그리고 그 이름을 불러야 한다. 양을 다 불러 놓고서야 목자는 선두에 서는 것이다. 이것이 예수님이 목자에 대해 원하는 대 원칙이다.
맨 앞에 선 양부터 꼴찌 양까지 다 알아야 한다. 누가 꼴찌인지 알고 난 후에 앞장 서 인도하는 것이다. 어떤 목자들은 꼴찌를 무시한다. 선두만 끌고 간다. 선두 그룹만 데리고 외식하고 운동도 하면서 후진 그룹을 아예 거들떠보지 않는다. 어떤 목자들은 앞에서 인도하지 않고 뒤에서 몰고 간다. 맨 뒤에 쳐지는 꼴찌까지 악착같이 몰고 가야 직성이 풀린다. 이것은 잔인하다. 잔인한 목회는 양이 상처받고야 만다. 양의 자족감, 성취감을 박탈할 우려가 있다.
앞에서 인도하면서 뒤를 돌아보는 융통성이 필요하다. 꼴찌로 따라오는 성도들을 보살피는 수고와 피땀어린 노력은 생각보다 신속하게 선두에게, 아니 모든 성도들에게 전달되는 법이다. 꼴찌는 민감한 센서(Sensor)이다. 이것은 성격적 꼴찌일 수 있고, 도덕적 꼴찌일 수 있고, 재물적 꼴찌일 수 있고 교양적 꼴찌일 수도 있다. 꼴찌만 잘 다스리면 온 교인이 다스려지는 것이다.
또한 양은 목자의 음성을 듣고 따라온다. 양은 목자의 음성을 듣고 신나게 따라온다. 즐겁게 따라온다. 목자는 소리가 있어야 한다. 양은 소리에 끌려서 온다. 목자의 음성이란 목자의 설교일 수도 있고 성격일 수도 있고 사람 됨됨이일 수 있다. 따라서 목자는 자기 관리를 잘해야 한다.
사람은 다양하며 그 다양성을 유지 관리하는 것이 인격이고 재산이고 실력이다. 사람의 속성은 양 같은 부분, 어린아이 같은 부분, 비둘기처럼 순결한 부분, 뱀 같은 부분 등 다양하다. 이러한 성품을 누구나 다 가지고 있다. 또한 권위 판단 성숙함 등의 부모 같은 속성, 용기 힘 실천력 등의 젊은이 같은 속성, 그리고 행복하고 웃고 늘 즐거운 어린아이 같은 속성을 다 가지고 있다. 이러한 3가지 다른 인격을 잘 소유하면서 활용하고 관리해야 한다. 목자는 이러한 성품을 상황에 맞게 적재적소에 잘 표현해야 하는 것이다.
조정칠 목사는 세상에는 "어진 목자와 바른 목자는 찾기 어렵고 잘난 목자는 많다"고 지적하면서 "가능한 잘난 목자는 되지 말고 어질고 바른 목자가 되기를 노력하라"고 당부했다.
한편 조정칠 목사는 말씀을 전하기 전 담임목사의 예배를 준비하는 성숙도를 지적하며 "교인과 목사 간에 좋은 발란스를 가지고 예배를 준비하자"고 강조했다. 또 "형식과 격식등 지나친 군더더기가 예배의 생동감에 방해가 된다"며 "생기와 산소를 주는 예배를 만들자"고 말했다. 좋은 목자의 동산 채플의 순서지에는 순서없이 찬송가 가사와 본문 말씀만 있다.
조 목사는 지난 1년을 돌이켜보며 향후 좋은 목자의 동산은 산소를 마시는 동산, 격식에 얽매이지 않는 동산, 개혁보다는 스스로 바르게 살기 위한 동산이 되기 위해 다 같이 노력하자고 말하고 이를 위해 앞장서서 나갈 것이라고 다짐했다.
ⓒ 2006년 아멘넷 뉴스(USAamen.net)
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