양태론적 삼위일체이해는 전혀 기독교회의 하나님이 아니다. 그것은 기독교회가 믿고 있는 하나님이 아니라는 말이다. 그런데 양태론적으로 하나님을 설명했으니 그 글을 읽은 사람들이 모두 기독교회의 신은 양태론적 하나님으로 이해할 것인데 어찌해야 좋을지 모르겠다. 광고를 하고도 그 결과는 참담한 것이니 어찌해야 좋겠는가?

그 정도의 기획광고를 내려고 했다면 당연히 원고에 대한 검토가 있어야 할 것인데 어찌된 일인지 알 수 없으니 안타까울 따름이다. 만에 하나라도 금란교회가 이해하고 있는 신관이 양태론적이라고는 생각하고 싶지 않다.

그럼에도 이러한 광고를 냈으니 누군가 이에 대해서 분명하게 책임을 지든가 아니면 정정하는 일이 있어야 한다. 이것은 어느 한 교회의 문제가 아니다. 적어도 전체 기독교회의 문제고, 좁게는 감리교회의 심각한 문제다. 그 후 이에 대한 입장을 정정했는데 필자가 보지 못했는지는 모르겠다. 만일 그렇다면 다행한 일이지만 아직 확인하지 못했기에 이 글을 쓴다.

이러한 문제는 사실 금란교회만의 문제는 아니다. 한국교회에서 삼위일체로 계시는 하나님을 설명하면서 많은 경우가 양태론적으로 삼위일체를 이해하고 있다는 것이 심각한 현실이다.

더 안타까운 것은 금란교회 정도의 규모, 또한 적어도 기독교회를 세상에 알리고 기독교회의 입장을 천명하려고 계획된 광고라면 실리는 내용에 대한 충분한 검토가 있었어야 할 것이다. 비서진이나 목회자들의 검토 내지는 신학자들에게 의뢰해서라도 한 번쯤 살펴보았어야 할 것이다.

하지만 이미 광고로 인해 기독교회의 신은 양태론적 삼위일체의 신이라고 전국에 전해졌으니 돌이킬 수 없는 상황이 되고 말았다. 어떻게 수습을 해야 할는지 그 답이 묘연하다. 많은 돈을 드려서 한 일임에도 결과는 수습조차 하기 어려운 지경이 된 것이니 말이다.

그리고 교회적으로도 이에 대한 반응도 없는 것 같아서 그 내용에 동의한다는 것인지, 아니면 무관심하기 때문에 어떤 내용인지 확인하지 않았기 때문인지, 엄청난 오류에 대해서 한국교회가 침묵하고 있는 것은 또 왜일까?

이종전 | 목사. 인천 만수남부교회
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