저들에게 꼭 필요한 말
 말씀 ㆍ 2012-07-11 (수) 00:17 ㆍIP: 96.xxx.211 ㆍ조회: 604  
“두 사람이 떠날 때에 베드로가 예수께 여짜오되 주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 우리가 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여 하나는 모세를 위하여 하나는 엘리야를 위하여 하사이다 하되 자기의 하는 말을 자기도 알지 못하더라 이 말 할 즈음에 구름이 와서 저희를 덮는지라 구름 속으로 들어갈 때에 저희가 무서워 하더니 구름 속에서 소리가 나서 가로되 이는 나의 아들 곧 택함을 받은 자니 너희는 저의 말을 들으라 하고”(눅9:33-35) 본문 말씀을 보면, 하나님께서 베드로의 말을 중단시키는 것을 볼 수가 있다. “이 말 할 즈음에 ~ , 구름 속에서 소리가 나서 가로되 ~ ” 하나님께서는 왜? 베드로의 말을 중간에 가로 막으셨을까? 우리는 기독교가 사람들의 윤리나 도덕 등 배움을 통한 외적인 지식이 아니라 그리스도가 우리 안에 거하는 사실, 즉 죽음과 부활 그리고 승천을 통해서 주어진 거듭난 생명 위에서만 세워지는 것임을 명심해야 한다. 다시 말하면, 기독교는 살아계신 그리스도만이 우리의 생명이 됨은 물론이고 또한 우리의 윤리와 도덕의 표준이 되어야 한다는 것이다. “율법과 선지자는 요한의 때까지요 그 후부터는 하나님 나라의 복음이 전파되어 사람마다 그리로 침입하느니라”(눅16:16) “율법과 선지자는 요한의 때까지요 그 후부터는 하나님 나라의 복음이 전파되어~ ” 율법과 선지자는 하나님 나라의 복음과 함께 할 수가 없다! 우리가 다 아는 것처럼, 모세와 엘리야는 각각 율법과 선지자를 대표한다. 그리고, 율법과 선지자는 하나님 나라의 복음을 위해서 그림자로 주어진 것이다. 율법과 선지자는 외면적인 것으로서 실제가 오면 없어져야 할 그림자이다. 그리고, 성경도 이러한 사실을 잘 보여주고 있다. “두 사람이 떠날 때에 ~ ” 라고... 그럼에도 불구하고, 베드로는 그림자로 온 모세와 엘리야를 몸으로 오신 주 예수님과 동등한 위치에 놓았다. “주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 우리가 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여 하나는 모세를 위하여 하나는 엘리야를 위하여 하사이다 하되” 예수님의 수제자이며 구약도 어느 정도는 안다고 생각한 베드로는 이제, 모세와 엘리야를 예수님과 동등하게 보고 초막 셋을 지어서 그들도 예수님과 함께 있기를 원했던 것이다. 그러나, 성경은 이런 베드로의 이런 말을 “자기의 하는 말을 자기도 알지 못하더라”라고 분명하게 기록하고 있다. 베드로의 말은 율법과 선지자가 끝나야만 복음이 올 수 있다고 하신 하나님의 뜻에 정면으로 반하는 것으로, 이 때문에 하나님께서는 베드로의 말을 중단시킨 것이다. 율법과 선지자는 외적인 것으로 실제가 올 때 까지만 있는 것이다. 그리고, 예수님께서는 이미 와 계신다! 그 당시 베드로처럼, 지금의 저들에게 꼭 필요한 말씀이 아닌가 싶다! “구름 속에서 소리가 나서 가로되 이는 나의 아들 곧 택함을 받은 자니 너희는 저의 말을 들으라” |
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